内容摘要：上世纪80年月，片子《城南往事》让一首《送别》传唱不衰。有听众闻之，不禁潸然。但于明天的良多人来说，概况不知道这首歌的词作者，正是本籍嘉兴平湖的李叔同。李叔同是出了名的尤物，诗词歌赋戏剧、篆刻书法绘画

上世纪80年月 ，穿梭片子《城南往事》让一首《送别》传唱不衰
。光阴有听众闻之 ，穿梭不禁潸然
。光阴但于明天的穿梭良多人来说 ，概况不知道这首歌的光阴词作者 ，正是穿梭本籍嘉兴平湖的李叔同。

李叔同是光阴出了名的尤物，诗词歌赋戏剧
、穿梭篆刻书法绘画等样样知道。光阴好比这首《送别》，穿梭不光是光阴古今散漫诗词中的佼佼者 ，亦是穿梭中西方音乐融会的沉闷典型 。

往年是光阴李叔同生日143周年  。百年光阴仓皇掠过，穿梭当人们再忆李叔同
，每一每一更多的是被他富裕传奇颜色的一生所钦佩 。但明天，咱们无妨经由这首引起有数人共识的《送别》 ，共情他在诗词音乐间的广漠哲思
，感悟他贯串一生的爱国情怀。

李叔同 图源：嘉兴宣告

一

降生富裕家庭的李叔同，年迈时就在言行间流展现对于国家运气的思考以及耽忧
。他不光写下“逍遥花开八千春
，是真逍遥能不去世”这样的句子 ，更是高调地背后目今了“南海康君是吾师”的印章随身照料。

戊戌变法失败后，曾经反对于康有为 、梁启超的李叔同受到了审核 。为了逃难，他带着家人逃到了上海。李叔同一生悲欣交加
，但在上海的光阴  ，可能说是他最热血 、最舒畅的光阴 。

他结识了上海滩诗文界首领人物之一的许幻园，很快就融入了许幻园以文会友的文学总体——城南文社，还与许幻园等人组成为了“咫尺五友” 。同为爱国热血青年，他们每一每一掉臂总体安危，以笔为矛，张扬男女平等 、特色约束等理念 。

1915年，袁世凯妄想复辟帝制，旧上海拆穿困绕在一片黑暗之下。一大批爱国人士受到牵联，许幻园的百万工业也在那时一了百了 。

一个冰凉的冬夜，漫天飞雪，李叔同屋外传来一个熟习的声音
：“叔同兄，我家歇业了 ，咱们后会有期吧。”李叔同循声而出
，却只看到好友蹒跚远去的背影消逝在皑皑风雪中，想到咫尺五友各自漂零，悲痛刹时席卷全身，他在雪地里兀自伫立良久。

概况在猛然间，他对于散漫有了更深入的清晰
。回过神来后，转身回到屋内，他想起了自己从前在日本留学时期，无意偶尔听到由美国人奥德威创作的一首歌曲《梦见家以及母亲》。李叔同将原曲去繁就简 ，含泪为歌曲填词——《送别》 ：

“长亭外 ，旧道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，背阴山外山。天之涯，地之角，深交半脱落……人生罕有是欢聚 ，惟有分说多 。”

在李叔同金石为开的歌词中，一个个音符跳动了起来 ，彷佛一幅意境遥远的古典国画徐徐睁开，传递着中华优异传统横蛮中的激情以及价钱不雅 。

平湖李叔同留念馆 图源：平湖宣告

二

借词抒情 ，那夜的李叔同致使不保存原始的手稿 。

《送别》成为一首歌真正现世 ，是在一本由李叔同的门生丰子恺以及裘梦痕配合编著的音乐集《中文名歌五十曲》中。歌曲借由“学堂乐歌”的方式传唱 ，杳无音信，连大巷大巷的孩童都能哼上多少句。

时至今日，这首歌已经成为家喻户晓的散漫曲。细细品味，笔者以为
，歌曲搜罗了三重意境。

第一重 ：离愁。

“情千缕 ，酒一杯 ，声声离笛催 。”长亭、旧道、浊酒 、人生，意象表白激情，全词不“送别”，但字字皆是离愁 ，丰硕的激情蕴藏着强烈的代入感 。

人生如寄 ，聚也仓皇，散也仓皇。学生的你，使命的你，立室的你，年迈的你，在每一总体生阶段都要履历种种散漫，而每一当这首倾注了李叔同真挚激情的《送别》在耳边反映 ，浓浓的分说之苦便彷佛那夜的雪 ，不可控地纷纭扬扬 ，倾注而来 。

李叔同自画像 图源：CMG审核

第二重 ：哲思。

有人说：“《送别》的乐声音起，人世的离合悲欢彷佛都在其中。”《送别》中 ，更蕴藏了百转千回的人生哲思。

好比 ，缺憾之美不雅，世事之无常。《送别》中的“背阴山外山”取自龚自珍《己亥杂诗》中的“吟到背阴山外山”，表白了一种“背阴有限好，只是近清晨”的遗憾之美 。人生如梦，散漫是人生必经的缺憾 ，总体在无常世事中的无助、无奈，让李叔同的哲思一触即发
。

第三重
：家国。

若与创作的时期布景相散漫，透过这首《送别》，咱们还能感触词人当时“山河破碎风飘絮”的爱国情怀。

家是最小国 ，国是万万家 。在中国人的横蛮中 ，“家国”的激情体验每一每一具化为“亲情”“友好”与“乡土”，他乡他乡是每一总体念兹在兹的肉体栖身地址。

从小深受“家国一体”传统横蛮熏陶的李叔同 ，在祖国兵临城下之时，每一每一将那份忧国之情藏于翰墨之中，《送别》即是如斯。

三

一曲骊歌，持久弥新 。

2022年北京冬奥会开幕式上，咱们“折柳”送别列鼎祚规画，鸟巢上空环旋着一曲含蓄的《送别》 ，在寄情惜此外同时，让天下感受到了特有的中国式浪漫。

明天，咱们惦记李叔同
，重温这首《送别》，从中感悟到的 ，尚有一种中西方横蛮的灵魂碰撞、格格不入 。越是夷易近族的，越是天下的。李叔同便是一位长于交流互鉴的人，丰子恺曾经说：“文艺的园地 ，差未多少被他走遍了。”

好比 ，他为怪异的中国戏剧注入别致血液
。留学日本时期 ，李叔同机关建树了我国最先的话剧总体“春柳社”
，独创了中国新剧饰演艺术之先河 。

忍痛剃去可爱的小胡子，戴上卷发头套，“春柳社”建树后不久 ，在社团初次义演法国小仲马的名剧《茶花女》时
，李叔同自我先容“反串”女主角玛格丽特 。他倾情的饰演，使台下的不雅众为之动容
，受到日本戏剧界的盛赞 。连日本戏剧威信松居松翁都说
：“中国的俳优 ，使我最钦佩的，即是李叔同君……”他还评估李叔同“在中国放了新剧的烽火”
 。

好比 ，他向导中国近代音乐融降生界舞台 。李叔同是中国历史上第一个用五线谱作曲的音乐家，还编创具备配合中国韵味的“学堂乐歌”。“学堂乐歌”也成为中国近今世音乐的开始 。

“……我将骑狮越昆仑，驾鹤飞渡安定洋 ，谁与我仗剑挥刀？呜呼
，大苍生 ，谁与我张扬庆升平 ！”1905年，由李叔同选词填曲的一首《祖国歌》发人深醒、远播外洋。歌词展现了李叔同的文学功底
，歌咏了祖国的悠长历史
、广博横蛮，昂然的夷易近族孤高感弥漫辞间。当时留日学生在送别会上唱罢此歌，“全座伫立，雍容揄扬，有大苍去世气宇焉” 。

尽管，横蛮因融会而繁盛，但在李叔同取患上的艺术造诣里 ，不断凝聚着他对于中华优异传统横蛮的坚守
。

“长亭外，旧道边”，异化着多少多往事，多少多情怀？艺术的性命又有多长 ？约莫光阴会给出谜底。